Bhagwan Dhanvantari की पुजा क्यों होती है धनतेरस पर

जैसा की हम सब जानते है की धनतेरस वाले दिन भगवान धन्वन्तरी की पुजा की जाती है तो आइये जानते है।

कौन है भगवान धन्वन्तरी (Bhagwan Dhanvantari)

Bhagwan Dhanvantari हिंदू धर्म में देवों के चिकित्सक हैं। उन्हें विष्णु का अवतार माना जाता है। पुराणों में उनका उल्लेख आयुर्वेद के देवता के रूप में किया गया है।

पृथ्वी पर अपने अवतार के दौरान, उन्होंने काशी के राजा के रूप में शासन किया, जिसे आज स्थानीय रूप से वाराणसी के रूप में जाना जाता है। विष्णु पुराण में धनवंतरी की पहचान काशी के पौराणिक राजा दिवोदास के परदादा के रूप में भी की गई है।

प्राचीन ग्रंथों के अनुसार, धन्वंतरी एक सुंदर व्यक्ति हैं और उन्हें आमतौर पर चार हाथों के साथ चित्रित किया जाता है, जिनमें से एक या दो हाथों में अमरता का अमृत अमृता का कटोरा होता है। धनवंतरी को विष्णु भगवान के समान चित्रित किया गया है, जिसमें चार हाथ हैं, जो शंख, चक्र, जलौका (जोंक) और अमृता युक्त एक बर्तन पकड़े हुए हैं। उन्हें अक्सर शास्त्रों के बजाय अपने हाथ में जोंक के साथ दिखाया जाता है, जो रक्तपात की ऐतिहासिक प्रथा को दर्शाता है।

कुछ ग्रंथों में उन्हें शंख, अमृता, औषधीय जड़ी-बूटियों और आयुर्वेद की एक पुस्तक धारण करने के रूप में वर्णित किया गया है।

द्वापर युग के दौरान, काशी के राजा दीर्घतपस ने पुत्र के जन्म के लिए चिकित्सक देवता को प्रसन्न किया। देवता वरदान के रूप में स्वयं को वांछित बच्चे के रूप में अवतार लेने के लिए सहमत हुए। धन्वंतरि एक महान राजा साबित हुए, और उन्हें “सभी रोगों को दूर करने वाला” बताया गया है। उन्हें दुर्बलताओं से मुक्त बताया गया है और उन्हें “सार्वभौमिक ज्ञान के स्वामी” के रूप में मान्यता दी गई है।

क्या आप जानते है भगवान धन्वन्तरी (Bhagwan Dhanvantari) और मनसा देवी के युद्ध के बारे मे :-

ऋषि भारद्वाज ने उन्हें आयुर्वेद की चिकित्सीय पद्धति के बारे में शिक्षित किया, और उन्हें चिकित्सा का अध्ययन करने के लिए प्रेरित किया। राजा ने चिकित्सा के अपने ज्ञान का आठ क्षेत्रों में वर्गीकरण किया और इसे कई विविध शिष्यों तक फैलाया।

ब्रह्म वैवर्त पुराण के अनुसार, Bhagwan Dhanvantari ने एक बार अपने शिष्यों के साथ कैलाश की यात्रा की। रास्ते में तक्षक नाम के एक नाग ने जहर उगलने वाली फुसफुसाहट छोड़ी। एक शिष्य ने तक्षक के सिर पर लगे हीरे को तोड़ लिया और उसे पृथ्वी की ओर फेंक दिया।

इन घटनाओं को जानने के बाद, शक्तिशाली नाग-राजा वासुकी ने द्रोण, पुंडरीक और धनंजय के नेतृत्व में हजारों नागों को अपने दल के विरुद्ध एकत्र कर लिया। इन सभी नागों के विषैले उत्सर्जन ने एकजुट होकर धन्वंतरि के शिष्यों को बेहोश कर दिया। तुरंत, धन्वंतरि ने वनस्पति से बनी एक औषधि बनाई, जिससे उनके अनुयायी ठीक हो गए और बदले में सांप बेहोश हो गए।

जब वासुकी को समझ आया कि क्या हुआ है, तो उन्होंने धन्वंतरि का सामना करने के लिए शैव नाग देवी, मनसा को भेजा। मनसा ने धन्वंतरि के शिष्यों को बेहोश कर दिया, लेकिन चूंकि देवता विश्वविद्या की कला में कुशल थे, इसलिए उन्होंने जल्द ही अपने शिष्यों को होश में ला दिया। जब मनसा ने धन्वंतरि या उनके शिष्यों को हराना असंभव समझा, तो उसने शिव द्वारा दिया गया त्रिशूल उठाया और धन्वंतरि पर निशाना साधा। यह देखकर, शिव और ब्रह्मा उनके सामने प्रकट हुए और शांति बहाल की, और उन सभी को अपने-अपने रास्ते पर भेज दिया।

(Bhagwan Dhanvantari) धन्वंतरि भगवान के मंदिर :-

दक्षिण भारत में विशेष रूप से केरल और तमिलनाडु में Bhagwan Dhanvantari के कुछ समर्पित मंदिर हैं, जहां आयुर्वेद का अत्यधिक प्रचलन और संरक्षण है। केरल में थोट्टुवा धन्वंतरि मंदिर एक विशेष रूप से प्रसिद्ध मंदिर है, जहां भगवान धन्वंतरि की मूर्ति लगभग छह फीट ऊंची और पूर्व की ओर है। दाहिने हाथ में भगवान अमृत धारण करते हैं और बाएं हाथ में भगवान अत्ता, शंकु और चक्र धारण करते हैं। ‘एकादशी’ दिवस उत्सव, जो ‘गुरुवायुर एकादशी’ के ही दिन पड़ता है, का विशेष महत्व है।

हमारी यही प्रर्थना है की भगवान धन्वन्तरी आप सभी पर अपनी कृपा बनाए रखे जिससे आप सभी स्वस्थ तथा सम्पन्न बने रहे।

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दूसरे द्वापर युग के दौरान, काशी के राजा दीर्घतपस ने पुत्र के जन्म के लिए चिकित्सक देवता को प्रसन्न किया। देवता वरदान के रूप में स्वयं को वांछित बच्चे के रूप में अवतार लेने के लिए सहमत हुए। धन्वंतरि एक महान राजा साबित हुए, और उन्हें “सभी रोगों को दूर करने वाला” बताया गया है। उन्हें दुर्बलताओं से मुक्त बताया गया है और उन्हें “सार्वभौमिक ज्ञान के स्वामी” के रूप में मान्यता दी गई है।[9] ऋषि भारद्वाज ने उन्हें आयुर्वेद की चिकित्सीय पद्धति के बारे में शिक्षित किया, और उन्हें चिकित्सा का अध्ययन करने के लिए प्रेरित किया। राजा ने चिकित्सा के अपने ज्ञान का आठ क्षेत्रों में वर्गीकरण किया और इसे कई विविध शिष्यों तक फैलाया।

मन्त्र

भगवाण धन्वन्तरी की साधना के लिये एक साधारण मंत्र है:

ॐ धन्वन्तरये नमः॥

इसके अलावा उनका एक और मन्त्र भी है:

ॐ नमो भगवते महासुदर्शनाय वासुदेवाय धन्वन्तरये

अमृतकलशहस्ताय सर्वभयविनाशाय सर्वरोगनिवारणाय

त्रिलोकपथाय त्रिलोकनाथाय श्री महाविष्णुस्वरूपाय

श्रीधन्वन्तरीस्वरूपाय श्रीश्रीश्री औषधचक्राय नारायणाय नमः॥

ॐ नमो भगवते धन्वन्तरये अमृतकलशहस्ताय सर्व आमय

विनाशनाय त्रिलोकनाथाय श्रीमहाविष्णुवे नम: ||

अर्थात

परम भगवान् को, जिन्हें सुदर्शन वासुदेव धन्वन्तरी कहते हैं, जो अमृत कलश लिये हैं, सर्वभय नाशक हैं, सररोग नाश करते हैं, तीनों लोकों के स्वामी हैं और उनका निर्वाह करने वाले हैं; उन विष्णु स्वरूप धन्वन्तरी को नमन है।

धन्वन्तरी स्तोत्रम्

प्रचलि धन्वन्तरी स्तोत्र इस प्रकार से है।

ॐ शङ्खं चक्रं जलौकां दधदमृतघटं चारुदोर्भिश्चतुर्मिः।

सूक्ष्मस्वच्छातिहृद्यांशुक परिविलसन्मौलिमम्भोजनेत्रम्॥

कालाम्भोदोज्ज्वलाङ्गं कटितटविलसच्चारूपीताम्बराढ्यम्।

वन्दे धन्वन्तरिं तं निखिलगदवनप्रौढदावाग्निलीलम्॥

महिमा

वैदिक काल में जो महत्व और स्थान अश्विनी को प्राप्त था वही पौराणिक काल में धन्वन्तरि को प्राप्त हुआ। जहाँ अश्विनी के हाथ में मधुकलश था वहाँ धन्वन्तरि को अमृत कलश मिला, क्योंकि विष्णु संसार की रक्षा करते हैं अत: रोगों से रक्षा करने वाले धन्वन्तरि को विष्णु का अंश माना गया।^[7] विषविद्या के सम्बन्ध में कश्यप और तक्षक का जो संवाद महाभारत में आया है, वैसा ही धन्वन्तरि और नागदेवी मनसा का ब्रह्मवैवर्त पुराण^[10] में आया है। उन्हें गरुड़ का शिष्य कहा गया है –

सर्ववेदेषु निष्णातो मन्त्रतन्त्र विशारद:।

शिष्यो हि वैनतेयस्य शङ्करोस्योपशिष्यक:।।

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